نور چشم

تواضع

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴿سوره فرقان ایه۶۳﴾

بندگان خاص خداوند رحمن آنها هستند كه با آرامش و فروتنی بر زمين راه مي‏روند و هنگامي كه جاهلان آنها را مخاطب سازند به آنها سلام مي‏گويند

قال رسول الله صلی الله علیه وآله لبعض اصحابه :مالي لا أري عليكُم حلاوَةَ العبادَةِ؟ قالوا: و ما حلاوَةُ العبادَةِ؟ قال: التواضعُ.

رسول خدا صلي الله عليه واله به جمعی از اصحاب فرمودند چه شده است كه من شيريني عبادت را در شما نمي‌بينم؟ اصحاب عرض كردند: شيريني عبادت چيست؟ حضرت فرمود: تواضع و فروتني .

تنبيه الخواطر، جلد 2، صفحه 201

خیلی ها اهل عبادتهای کذایی بودند ولی چون با قضیه حرکت امام حسین ع به سوی کربلا مواجه شدند به خود اجازه دادند که امام حسین را نصیحت کنند با اینکه مقام منزلت امام را می دانستند. این یعنی تکبر در عوض امام حسین جقدر با نرمی جواب آنها را دادند حتی آنها را به ظاهر وصی خود قرار دادند ولی متاسفانه رفتند در زمره کسانی که زمینه را برای قتل سید الشهدا آماده کردند!!!! حال ما پیرو کدام هستیم در حوادث زندگی خود ما آیا از دیگران توقع احترام داریم حواسمان باشد یک در صد ناخالصی را خدا قبول نمی کند وبقیه 99 در صد را به صاحبش بر می گرداند .

همانکه امیر المومنین می فرمایند: الناس كلهم هلكى ألا العالمون ، والعالمون كلهم هلكى إلا العابدون، والعابدون كلهم هلكى إلا المخلصون .(جامع السعادات ، ج 1 ، ص 220.)

مردم همه هلاک می شوند مگر اهل عمل واهل عمل همه هلاک می شوند مگر اهل عبادت واهل عبادت همه هلاک می شوند الا اهل اخلاص.

وتازه بعدش تکلیف مخلصین را هم مشخص می کنند.

والمخلصون على خطر عظيم.!!!!

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

روز عبوس

فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا ﴿الانسان۱۱﴾

پس خدا [هم] آنان را از آسيب آن روز نگاه داشت و شادابى و شادمانى به آنان ارزانى داشت

این را خدا در مورد کسانی می گوید که این گونه اند:

إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ﴿الانسان۱۰﴾

ما از پروردگارمان از روز عبوسى سخت هراسناكيم

همه فکر وذکر وعملکردشان را اینطور خدایی کرده اند

قال الباقر عليه السلام: اذا علم الله حسن نيه من احد اکتنفه بالعصمه.

امام باقر عليه السلام فرمودند: وقتي خداوند حسن نيت و انتخاب کسي را دانست او را به وسيله عصمت حفظ مي نمايد. اعلام الدین/ص301

عجب !!! پس ما هم می توانیم معصوم بشویم؟؟!!

آیا خیلی سخت است همه کارهایمان به نیت آخرت باشد؟

نه فقط باید منقلب بشوی یعنی انقلابی بشی اصطلاحا روانشناسهای غربی بهش می گن تلاش ویژه (رشد شخصیت گوردون و. آلپرت 28) تا حالا نفس اماره فرمانده ات بود حالا منقلب که بشی روح فرمانده می شود.

همانکه مردم سال 57 از مبارزه با طاغوت لذت هم می بردند! نیت ها خالص شده بود در مبارزه . الانم تو فقط یک امام برای ذکر آخرت لازم داری .

لطفا پست “خدا - امام - مرد - خانواده ” را بخوان بعد هم آیه زیر را :

إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ ﴿ص ۴۶﴾

ما آنان را با موهبت ويژه‏ اى كه يادآورى آن سراى بود خالص گردانيديم

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

جبر و اختیار

یَمْحُوا اَللّهُ ما یَشاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ اَلْكِتابِ. [رعد 39].

خداوند هر چه را بخواهد [كه قبلا ثبت شده است ] محو می كند و هر چه را بخواهد [كه قبلا ثبت نشده است ] ثبت می كند و كتاب مادر [اصل و مادر همه ی كتابها و نوشته ها] منحصرا نزد اوست.

یکی از معانی این آیه این است که عالم بر اساس جبر نیست که انسانها بتوانند ادعا کنند سنت طبیعت چنین وچنان است وما با تجربه یا علم می توانیم به به نتیجه امور قبل از وقوع آن پی ببریم مثلا بر اساس قانون علمی عمل وعکس العمل پاولوف ما تمام دنیا را مدیریت می کنیم اصلا کدخدای دنیا ما هستیم. جالب است که یک قسمت شیطان پرستی هم همین ادعا را می کند.

آیا فقط خداست که این طور تصرف در دنیا وضوابطش می کند؟ البته کسانی هم که بتوانند کار خدایی انجام دهند می توانند یعنی انقدر به خدا نزدیک باشند .

شهید مطهری : نظام سفلی، و مخصوصاً اراده و خواست و عمل انسان بلكه اختصاصاً اراده و خواست و عمل انسان، می تواند عالم علوی را تكان بدهد و سبب تغییراتی در آن بشود، و این عالی ترین شكل تسلّط انسان بر سرنوشت است. مجموعه آثار شهید مطهری . ج1، ص: 391

حدیثمان هم این باشد که:

عَنْ أبى عَبْدِاللّهِ عليه السلام قالَ: إنَّ الدُّعاءَ يَرُدُّ الْقَضاءَ وَقَدْ نَزَلَ مِنَ السَّماءِ وَقَدْ ابْرِمَ إبْراماً .

امام صادق عليه السلام فرمود: دعا قضائيكه از آسمان نازل شده برمى گرداند، اگر چه آن قضا به سختى مبرم و محكم شده باشد.الكافى: 2/ 469، باب أن الدعاء يرد البلاء، حديث 3؛ وسائل الشيعة: 7/ 36، باب 7، حديث 8645.

بعد ملائکه ای که اعتراض کرده بودند این را دیدند خیلی تعجب کردند که انسانی کار خدایی می کند لذا به سجده افتادند. حالا ما با این معیار راحت می توانیم بفهمیم جزو مسجودین ملائکه ایم یا جزو

«من یفسد فیها ویسفک الدماء» (بقره 30)

کسی که فساد می کند وخون می ریزد.

مشکل اینجاست که دو تا بیشتر نداریم اگر اون نباشیم حتما این می شویم یا حق هستیم یا باطل!

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

با معرفت

فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿تغابن۱۶﴾
پس تا مى‏ توانيد از خدا پروا بداريد و بشنويد و فرمان ببريد و مالى براى خودتان [در راه خدا] انفاق كنيد و كسانى كه از خست نفس خويش مصون مانند آنان رستگارانند.

چه طور با این که می دانیم باید تزکیه کنیم باز این نفس سرکش انقدر قدرت دارد ؟ ریشه اشکال کجاست؟

امیر المومنین : الجبن والحرص والبخل غرائز سوء یجمعها سوء الظن بالله سبحانه (غرر الحکم 1837)

ترس وحرص وبخل غریزه های بدی هستد که بدگمانی به خداوند آنها را در یکجا جمع می کند.

من خودم خیلی به خدا کم معرفتم

مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿الحج۷۴﴾

قدر خدا را چنانكه در خور اوست نشناختند در حقيقت ‏خداست كه نيرومند عزیز است

انقدر غافلم که گاهی حس می کنم خدا بی خیال من شده است در حالی که یک کم که میگذره بهم می فهمونه چقدر سفت منو گرفته وتا خراب کاری می کنم سریع می اندازدم رو خط جبران بازم غافلم بازم اون دست بردار نیست انگار کس دیگه ای را غیر از من نداره فداش بشم چه می کنه این خدا.

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

شیعه

امام صادق(ع) در مجلسی تشریف داشتند و ابوحنیفه نیز حضور داشت. غذا آوردند و حضرت به ھمراه اھل مجلس میل کردند. بعد از صرف غذا، حضرت این جمله را فرمودند: «الحمد ّ ربِ العالمین، اللھم ّ إن ھذا منک و من رَسولک» سپاس مخصوص خدای جھانیان است. خدایا این نعمت که ما خوردیم از شما و از رسول تو است.

وقتی حضرت این جمله را فرمودند؛ ابوحنیفه گفت: «یابن رسول الله، أ َ جَعلت مع الله َ شریکاً؟» ای فرزند رسول خدا، آیا برای خدا شریک قرار دادی؟

امام صادق (ع) فرمودند: وای برتو مگر تو قرآن نمی خوانی؟ تو که ادعا می کنی من م ّ فسر قرآن ھستم، مگر این آیه را نخوانده ای؟ َ

«و ما نَقموا ّ إلا أن ُ أغنیھم الله و رَ ُسوله من َ فضلِه»توبه74

ھیچ نقمت، تنگدستی، فقر و مشکلی برای مؤمنین رخ نمی دھد، مگر این که خدا و رسول خدا، مؤمنین را غنی و بی نیاز می کنند.

و ھمچنین خداوند می فرماید:

«ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالو حسبنا الله سیُؤتینا اللَّه من فضله ورَسوله» توبه59

و اگر آن ھا به آنچه که خدا و رسولش به آن ھا عطا کرده راضی بودند و می گفتند: خدا مارا کفایت می کند، به زودی خدا و رسولش از لطف عام خود به ما عطا خواھند کرد.

ابوحنیفه گفت: والله لکانی ما قراتهما قط من کتاب الله و لاسمعتهما الا فی هذا الوقت.
سوگند به خدا، گویا تا کنون هرگز این دو آیه از کتاب خدا را نخوانده ام و نشنیده ام مگر اکنون.

امام علیه السلام :
بلی، قد قراتهما و سمعتهما، ولکن الله تعالی انزل فیک و فی اشباهک:

« ام علی قلوب اقفالها. »محمد ( صلی الله علیه وآله وسلم )، آیه 24

یا بر دلهایشان قفل نهاده شده است.

و قال:

« کلا بل ران علی قلوبهم ما کانوا یکسبون. » مطففین، آیه 14

چنین نیست، بلکه اعمالشان چون زنگاری بر دلهایشان نشسته است. »

کنزالفوائد، صفحه 196 – وسائل الشیعة، جلد 24، صفحه351 – بحارالانوار، جلد10، صفحه216

واین است که اولیاء الهی را ولی نعمت خود می نامیم وهر که را آنها ما را به احترام آنها فراخوانده اند مثل حضرت معصومه در قم و…

و…

ما هم هر چقدر خوب باشیم یعنی درجه بندی داخل در این اولیاء باشیم در رسیدن رزق به بندگان خدا حتی غافلهای روی کره زمین سهیم می شویم اینه که اولیاء خدا از همه به بندگان خدا با محبت ترند.

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

گل یا پوچ ؟!

قالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ ﴿سوره اعراف 125و۱۲۶﴾

گفتند ما به سوى پروردگارمان منقلب شده ایم و تو [ای فرعون] جز براى اين ما را به كيفر نمى ‏رسانى كه ما به معجزات پروردگارمان وقتى براى ما آمد ايمان آورديم پروردگارا بر ما شكيبايى فرو ريز و ما را مسلمان بميران

بحث سر انقلابی شدن است یعنی کسی که یکباره دنیای بزرگ وپرزرق وبرق پیش چشمش پوچ می شود این است که انقلابی ها شجاع می شوند در دل حادثه وارد می شوند اول انقلابمان این طور بودیم پس اصل انقلاب درست بوده واون شاه ملعون هم درست مثل هیتلر وصدام وانشاء الله بن سلمان انقدر ظلم کرده بود که دیگه فرصت قضا وقدریش تمام شده بود وباید جمعش می کردند. خدا هم این منقلب شدن مردم را قبول کرد واقعا مردم دیگه نگاه فاسقانه وخود خواهانه وخوش گذرانانه به دنیا نداشتند این یعنی توبه واقعی باید دنیا را پوچ کنی تا به گل آخرت برسی .

دقیقا همین اتفاق برای حر افتاد در اوج قدرت دنیایی اش یه دفعه دنیا جلوش پوچ شد همه اش را ول کرد لذا امام حسین علیه السلام هم بهش گفتن :

حر! ارفع راسک یتوب الله علیک (بحارالانوار ج 44 ص 319)

سرت را بلند کن حر! خدا توبه ات را پذیرفت.

حالا من خودم را نگاه کنم آیا توبه کرده ام؟؟؟!!! یه انقلابی کوه را جابجا می کنه.

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

آخه چرا اذیتم می کنین ؟!

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴿سوره صف ۵﴾

و [ياد كن] هنگامى را كه موسى به قوم خود گفت اى قوم من چرا آزارم مى‏ دهيد با اينكه میدانید من فرستاده خدا به سوى شما هستم پس چون [از حق] برگشتند خدا دلهايشان را برگردانيد و خدا مردم نافرمان را هدايت نمى ‏كند

همان کسایی که می دانند او خلیفه خداست اذیتش می کنند در آخر عمر شریفش نا فرمان می شوند واز لشکر اسامه تخلف می کنند وقلب او را با بهتان هذیان گفتن می آزارند . وعلتش را هم خود خدا بیان می کند : فسق ، تنبلی ، خوشگذرانی ، یعنی :

وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ ﴿سوره توبه ۴۶﴾

و اگر [به راستى] اراده بيرون رفتن داشتند قطعا براى آن ساز و برگى تدارك مى‏ ديدند ولى خداوند راه‏ افتادن آنان را خوش نداشت پس ايشان را منصرف گردانيد و [به آنان] گفته شد با ماندگان بمانيد

وهمین نزدیکان در صفین صحنه جنگ را خالی کردند وخلیفه خدا را تنها گذاشتند. وهمینها ننگ خلیفه خدا کشی را در کربلا بر تارک شوم گروهشان زدند. این (توذوننی ) سر دراز دارد عزیزم . آری که شیعیان هم مثل امامشان اینگونه اذیت می شوند به اندازه ای که پا در جای پای امام خود بگذارند له ولورده می شوند دیگر هیچ من ومنیتی از آنها باقی نمی ماند آنگاه تمام وجودشان را نور او فرا می گیرد.

امام صادق علیه السّلام فرمودند:
لو یعلم المؤمن ما له من الأجر فی المصائب لتمنی أنه قرض بالمقاریض؛ اصول کافی ، ج 3 ، ص 354

اگر مؤمن پاداشی را که برای مصیبتها دارد بداند ، آرزو می کند که او را با قیچی تکه تکه کنند .

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

ببین عشق توبازینب چه ها کرد!

سوره معارج :

إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ﴿۱۹﴾ به راستى كه انسان سخت حریص و بى‏ تاب خلق شده است

إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ﴿۲۰﴾ چون شرى به او رسد عجز و لابه كند

وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ﴿۲۱﴾ و چون خيرى به او رسد بخل ورزد

إِلَّا الْمُصَلِّينَ ﴿۲۲﴾ غير از نمازگزاران

الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ﴿۲۳﴾ همان كسانى كه دائم بر نمازشان هستند

انسان مثل حیوانی که چشم بند ندارد برده محیط است به هر طرف که جاذبه باشد کشیده می شود مگر اهل نماز که وقتی کاری را شروع می کند بقول خودمان روی آن تمرکز می کند که درست انجام شود علتش هم این است که دائم در نماز است یعنی حضور خدا در قلبش آنها را از هرزه روی باز می دارد

«قَلْبُ الْمُؤْمِنِ عَرْشُ الرَّحْمَنِ» قلب مؤمن عرش الهی است. بحارالأنوار، ج55، ص39

وقتی مشغول کار است به فکر جمع کردن غذا نیست وقتی در غذا خوردن است بی عفتی شکم نمی کند ووقتی می خواهد بخوابد به فکر مشکلات دنیاییش نمی افتد وو…..حتی همسر او خیالش راحت است که یک فرد دلسوز مراقب حقوقش است او هم متعاقبا ان شاء الله سعی می کند باوفا باشد.

وَصايای لُقمانَ عليه السلام به پسرش : … إذا كُنتَ فِي الصَّلاةِ فَاحفَظ قَلبَكَ ، وإذا كُنتَ عَلَى المائِدَةِ فَاحفَظ حَلقَكَ ، وإذا كُنتَ في بَيتِ الغَيرِ فَاحفَظ عَينَكَ ، وإذا كُنتَ بَينَ الخَلقِ فَاحفَظ لِسانَكَ . [المواعظ العددية : ص 238 .]
هر گاه در نماز بودى ، دلت را حفظ كن ، و هر گاه سر سفره بودى ، گلويت را نگه دار، و هر گاه در خانه ديگرى بودى ، چشمت را نگه دار، و هر گاه در ميان مردم بودى ، زبانت را نگه دار.

فقط کافی است حواسمان را جمع کنیم بله ممکنه یک فرد، خیلی یادخدا نباشد ولی انسانی متعهد باشد واین کارها را بکند حتی شیطان هم به این فرد زیاد کاری ندارد، واگر چه مثل معاویه چند صباحی دنیایش آباد شود اما :

إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿سوره یونس ۷و8﴾

كسانى كه اميد به ديدار ما ندارند و به زندگى دنيا دل خوش كرده و بدان اطمينان يافته‏ اند و كسانى كه از آيات ما غافلند آنان به [كيفر] آنچه به دست مى ‏آوردند جايگاهشان آتش است

بعد تازه شاید کمی بفهمیم زینبی عمل کردن یعنی چه؟!

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.